1-Alem (özel isim) sıfat değil, mevsuf olur.Aleme şunlar sıfat olur;
a) ال Takısının bulunması;
جاء خالد المجتهد
2-Bu şart yoksa marifeye muzaf olması;
جاء علي صديق خالد
3-İsm-i işaret olması;
اكرم علي هذ
4-Başında ال bulunan ism-i mevsul;
جاء علي الذي اجتهد
5-Mevsufun hazfedilmesi; mevsufun durumu kendisi bizzat zikredilmeden bilinecek derecede açıksa ve sıfatın zikri kafî geliyorsa mevsuf hazfedilir, sıfat mevsufun yerine kaim olur.
أن اعمل سابغات= دروعا سابغات [1] [2] وعندهم قاصرات الطرف عين= نساء قاصرات الطرف
6-Sıfatın hazfedilmesi; cümlenin gelişinden v.b siyak-sibak ilişkilerinden anlaşılması durumunda, sıfat hazfedilebilir.
يأخذ كل سفينة غصبا= ياخذ كل سفينة صالحة [3]
7-Sıfat, mevsufunu hemen takip eder; nadiren araya başka kelime geldiği de olur. وانه لقسم لو تعلمون عظيم [4]
8-Sıfat birden fazla olabilir, bu durumda sıfatlar aynı mevsufun ise atıflı veya atıfsız sıralanabilir.
جاء خالد الفقيه المتكلم الطبيب- رايت ولد مجتهدا و مؤدبا
9-Sıfatın biri müfret diğeri de cümle olması durumunda müfredin önce gelmesi daha uygundur.Zira sıfatta asıl olan müfret olmaktır.
رايت رجلا فقيرا لا يحسن اليه الناس
10-من Harf-i ceriyle kullanılan ve mukayese ifade eden ism-i tafdillerde sıfat olmaları halinde cinsiyet durumu aranmaz.
رايت امرات افضل من عائشة
11-Mevsuf akıllı ve akılsızlardan ibaretse sıfat akıllı olur.
هلك الجنود والخيول النافعون
12-Mevsuf müzekker ve müennesten ibaretse sıfat müzekker olur.
جاء يوسف و مريم العاقلان [5]
